是阳春白雪,也是人间烟火
2008年,故宫淘宝上线,但因商品价格昂贵、实用性弱,并未掀起什么水花。彼时,在大多数人的认知中,故宫还只是一个庄严肃穆的历史遗址。
2013年8月,受台北故宫“创意纸胶带”的启发,故宫第一次面向公众征集文化产品创意,举办以“把故宫文化带回家”为主题的文创设计大赛。至此,故宫文创之路正式启航,“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样汉子”折扇、故宫口红等一经问世就获得广泛关注,成为炙手可热的时尚单品。
故宫600年的历史沉淀,是故宫文创的灵感源泉;而故宫文创的发展,又助推了故宫文化的对外传播。
情感穿透力建立起IP与消费者之间的内在联系
85后创业者王宁用一个名为Molly的潮女玩具,揭开了中国盲盒经济的序幕。
2016年,王宁与Molly设计师王信明签下独家合作,开始销售盲盒。自此,泡泡玛特的营业额开始飞升,不仅迅速扭亏为盈,更带起了中国的盲盒经济,赢得了“中国第一潮玩”的称号。
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一款看上去普普通通的玩具何以引发如此大规模的关注,甚至让消费者不计成本地抢购?
其实,IP与消费者之间的情感联系是受众购买盲盒的主要驱动因素。创始人王宁表示:“潮流玩具本身没有故事,不带价值观和情绪,是你把自己的情感代入。这是潮流玩具与钢铁侠等动漫IP玩具,最大的不同。”糖心vlog
的确,盲盒玩具本身不带感情色彩,也没有价值导向,但正是这样的“空白”方便了消费者将自己的感情带入其中,形成了受众与IP之间的内在联系。同时,盲盒的随机性又激发了消费者的求胜欲,使得消费者不断复购玩具,欲罢不能。
新的文化生产与消费关系正在建立
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2018年,腾讯与敦煌研究院合作推出“敦煌诗巾”小程序。在这个小程序中,用户可以根据自己的喜好,对设计师提供的8款主题图案、近200组敦煌元素进行自由组合,DIY属于自己的丝巾,而后直接下单购买。
这一别出心裁的形式赢得了消费者的青睐,在不到一个月的时间,就吸引了超过280万用户。在这个过程中,原本的消费者成为了创作者甚至生产者,生产和消费之间的界限被打破了。
在当今世界,这样的现象并不是个例。同人文化的兴起,就是粉丝渴望参与创作过程的集中体现。粉丝不满足于做被动的消费者,因而以再创作的形式参与到文化生产环节。在这个过程中,他们可以随心所欲地表达自己的意愿。
这样的生产与消费关系的出现或许正是文化走向包容的表现。
文化并不以商业为界,新文创也并不局限于商业主体
今年9月,国家博物馆推出两款“文物雪糕”,造型分别源自“击鼓说唱俑”和“错金银云纹青铜犀尊”,生动有趣,令众多观众直呼“舍不得入口”。
10月,三星堆博物馆与四川文传联合出品三星堆系列产品——“沉睡千年”盲盒,在保持文物基础辨识形态的同时,设计了呼出鼻涕泡并歪头沉睡的动作造型,再配以青铜小兽,让严肃的三星堆出土大神,也显得格外可爱呆萌。
文物摆在威严的博物馆中,将保有纯粹的文化底蕴,但它只能是一件被尘封的藏品;但若取其内涵用于丰富现代商品的文化属性,其文化底蕴非但不会丧失,反而将更加鲜活、生动。
从这个意义上说,文化并不以商业为界,新文创也并不局限于商业主体。文化是包容的,新文创亦如此。
(文/寂静之声)